作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(qu告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗án)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，19告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗13年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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