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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。苏修是什么意思，苏修是什么意思>

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国(guó)政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)苏修是什么意思，苏修是什么意思对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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