闻过则喜(xǐ)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，闻过则喜后面一句(jù)是什么是【释义】听到别人指出(chū)自(zì)己的过(guò)错而高兴(xīng)的。

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闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则(zé)喜后面一(yī)句是(shì)什么

　　【释义】听到别(bié)人(rén)指(zhǐ)出自己的过(guò)错而高兴。

　　形容(róng)乐(lè)于接(jiē)受(shòu)批评(píng)，希望别人指出自己的过错。

　　【出(chū)处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟(mèng)子对他(tā)的弟子们谈到勇于接受(shòu)批评的问题时，举出了我国历史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春秋(qiū)时(shí)鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔(kǒng)子(zi)弟子(zi)之(zhī)一，为人(rén)诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他(tā)很愿意(yì)别人指出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且(qiě)还很高兴，所以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中(zhōng)的夏朝开国(guó)君主，曾(céng)经治(zhì)平了(le)洪水的大患。

　　他和尧(yáo)、舜等同是被人们(men)传颂(sòng)的古代圣(shèng)王。

　　他(tā)非常虚心，听到别人(rén)对他(tā)的善言劝(quàn)告时(shí)，往往感激得下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传(chuán)说中的古代圣王(wáng)，人(rén)称“大舜”，禹的帝位(wèi)就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能(néng)善与人同(tóng)，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就是把(bǎ)成(chéng)绩优(yōu)点看(kàn)作不是个人独有、而(ér)是和群众(zhòng)共同的(de)。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是舍弃自己的(de)缺点(diǎn)，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在河滨烧(shāo)过窑，又在(zài)雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到做天子，所有的长处(chù)没有(yǒu)哪样不是(shì)向别人学习来的。

　　吸(xī)取别人的长处(chù)以(yǐ)提高(gāo)自己(jǐ)，从而(ér)更多地为大(dà)家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大(dà)舜(shùn)有大焉(yān)，善(shàn)与人同(tóng)，舍已(yǐ)从人，乐(lè)取(qǔ)于人以为(wèi)善。

　　自(zì)耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝，无非(fēi)取(qǔ)于人者(zhě)。

　　取诸人以为(wèi)善，是(shì)与(yǔ)人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们也(yě)说(shuō)作“闻(wén)过(guò)色喜”。

　　“舍(shě)己从(cóng)人(rén)”，后来变(biàn)作放弃自(zì)己的主张(zhāng)、听从(cóng)别人意(yì)见的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是(shì)牺牲自己的利益、为(wèi)别人服务的意(yì)思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也(yě)有(yǒu)些变了(le)，成了与人和睦相处的意(yì)思。

闻过则喜下(xià)一句是什(shén)么

　　闻过则喜(xǐ)下一(yī)句是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故其闻过则(zé)喜(xǐ)，知过不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人(rén)说自己有(yǒu)错应当高兴，知道自己的(de)过(guò)失应(yīng)当(dāng)不隐讳，而改正自己的过错应(yīng)当(dāng)毫不害怕。