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其人舍(shě)然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记(jì)言(yán)为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对话文体的(de)形(xíng)式(shì)记录了孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体现了(le)孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他(tā)的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时人(rén)谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的(de)范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的(de)社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位(wèi)日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是(shì)学子(zi)士(shì)人推施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文(wén)化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华(huá)夏(xià)上(shàng)古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者之(zhī)一，并且被后世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对(duì)中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍(shě)”意(yì)思是什么?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的(de)气体(tǐ)，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就(jiù)算它(tā)们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很(hěn)多土块聚集，它填(tián)充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛(fú)法(fǎ)，或为布施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公(gōng)子重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让(ràng)步或(huò)回避。

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