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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如(rú)熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非(fēi)常深个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(shēn)远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ō个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做u)洲的(de)传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的(de)心(xīn)里依(yī)然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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