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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性f0000; line-height: 24px;'>无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以(yǐ)某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直(zhí)龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的(de)包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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