手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自(zì)当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗(shī)词将(jiāng)进(jìn)酒等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词height: 24px;'>悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变化(huà)而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白(bái)的作(zuò)品(pǐn)，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出蔑视(shì)悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词权(quán)贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色(sè)，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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