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  高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了(le)暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le),您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音,并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时,得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

  脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu),一(yī)般都是就地取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū),越是有社会地(dì)位的群体,在巨大的(de)工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá),只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着(zhe)社会的(de)不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战(z脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思hàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没,得到了保存(cún)与发展。

  一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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