三(sān)字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗>

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。<相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗/p>

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文(wén)化(huà)之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形(xíng)成的(de)独特的(de)民族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境(jìng)对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部传(chuán)统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社会环境下，德(dé)育教育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也把传承中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个(gè)人(rén)首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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