然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)是“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关于然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意(yì)思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译以及然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思？，然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意思(sī)解说，然则全国之事(shì)的然则翻译，然则全国之事下一(yī)句(jù)是什(shén)么，然(rán)则全(quán)国事的(de)然的意思等问题，小编将为你收拾以(yǐ)下常识：

然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白(bái)话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩(yán)山事，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理的状况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某(mǒu)个(gè)道理(lǐ)就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述(shù)了一(yī)则十分成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区有教(jiào)育含义的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家(jiā)的(de)愚(yú)笨，挖(wā)苦了(le)儒道(dào)学的(de)自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区