无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性是助词(cí)，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一字(zì)，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……感到(dào)劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之(zhī)有什(shén)么意思文(wén)言(yán)文(wén)

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之(zhī)间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立(lì)性，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音(yīn)节(jié)，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示代词(cí)，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词(cí)，也分(fēn)几种情(qíng)况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之(zhī)所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语(yǔ)（动词、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如(rú)： 古人(rén)之(zhī)观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助(zhù)词。

　　当(dāng)主谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个分句(jù)时，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省去。

　　如(r四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些ú)： 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾，或用在三(sān)个字之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 毛先生以三(sān)寸(cùn)之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦(yì)毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学(xué)而(ér)不(bù)厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南面而(ér)制秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观(guān)赏自然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于(yú)菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分或复(fù)句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之(zhī)（孟子《得道(dào)多助，失(shī)道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

　　 之：代(dài)指道的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆(fù)盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻(kè)“山(shān)高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说(shuō)了(le)这(zhè)件事(shì)。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译(yì)：到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到(dào)、去、的意(yì)思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译(yì)为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循(xún)的。

　　动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地点(diǎn)名词，前面有人名或(huò)人(rén)称代词，整个句(jù)子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察(chá)其纹理，故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主语(yǔ)）和一个(gè)动词或(huò)形容词(cí)（谓语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。