提(tí)到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是(shì)小说里(lǐ)，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为了死者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么(gàn)。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插(chā)手(shǒu)和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥(kuī)视一(yī)样。入(rù)殓过程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸(shī)体(tǐ)同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸(shī)作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文(wén)化资(zī)源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么