死人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克(kè)杜格(gé)尔(ěr)曾经在《纽约时(shí)报》和一些医学(xué)杂志上发表：在人离开人(rén)世的那一刻，其(qí)体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜(dù)格(gé)尔的研究对(duì)象(xiàng)是六(liù)个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后(hòu)的那(nà)一霎(shà)那的体重和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情(qíng)况(kuàng)下(xià)对15条狗进行了测量，结果发(fā)现它们的体(tǐ)重并未发生(shēng)可(kě)以察觉(jué)的(de)变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验(yàn)得出了一个结论：人的(de)灵(líng)魂有重量(liàng)，而狗却是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦克杜格尔的(de)这一猜(cāi)测还促生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是(shì)灵(líng)魂的(de)重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验就得出这样的结论显然(rán)是不严谨的(de)，而(ér)且通过体重的减轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些(xiē)像(xiàng)是(shì)从已知推未知，显然也是(shì)缺(quē)少逻辑的。造成(chéng)体重减轻(qīng)的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因(yīn)为灵(líng)魂的重量这一(yī)个可能性吗？

很明显这个(gè)实(shí)验带(dài)有严(yán)重的先(xiān)入为主，这点微小的(de)重(zhòng)量(liàng)灵(líng)魂能(néng)承(chéng)受我们一生的意(yì)义吗(ma)？当然是不能(néng)够的，人生重要的(de)是当下，未知的事情、灵(líng)魂的(de)事(shì)情都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺的(de)，甚至(zhì)是(shì)没(méi)有意义的。我(wǒ)们(men)一(yī)直都在疑惑人(rén)到底为(wèi)什(shén)么(me)活着，总是很难找到(dào)生(shēng)命(mìng)的意义(yì)，有(yǒu)些人(rén)甚至迷失在生命的意义当中选择(zé)了自杀。生命的意义并不(bù)在于灵(líng)魂(hún)，而是(shì)在(zài)于内心，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得(dé)生(shēng)活是充实的。

今天的我们(men)是否(fǒu)感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今(jīn)天的生活是空前的(de)繁(fán)荣(róng)，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世界(jiè)的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我(wǒ)们是有灵(líng)魂的吗。大多是没有的吧，因为网络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵(líng)魂到底指的是(shì)什么，应该是自我对世界的感知，自己对自(zì)己的判(pàn)断，今天的我们又有多(duō)少时候(hòu)是主动的(de)做(zuò)自己喜欢(huān)做、想要(yào)做(zuò)的事情，都是(shì)在被时代的浪(làng)潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道(dào)死(sǐ)之后的事情，所以才会有各种各样的假(jiǎ)说，并且(qiě)看上去(qù)还非常(cháng)合理，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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