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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个(gè)，世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊(là)文，来了(le)解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获(huò)得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的(de)文(wén)学(xué)家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科学研(yán)究过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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