十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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