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值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ),福地洞天啥意(yì)思是“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意(yì)思:原为道家语(yǔ),指神道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ),福地(dì)洞天啥意思

  “福地洞天(tiān)”的意(yì)思:原(yuán)为道家语(yǔ),指神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

  后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

  出(chū)自《洞天(tiān)福地(dì)记》:“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别、七十二福地的名(míng)称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介:序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列“三十六小(xiǎo)洞天”,后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地”。

  所谓神仙所居(jū),洞天福地,皆(jiē)位山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第(dì)四回:大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为王,多少尊重快乐,怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

  明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记.第(dì)三出》:这般样福地洞天,可知有仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第七回(huí):一到南边,果然山(shān)明川丽,如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪里?

  道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具(jù)有名山大川的地方,或者(zhě)是一些人(rén)迹罕(hǎn)至,但是(shì)风景优(yōu)美(měi)的地方,因为环(huán)境好(hǎo),又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合修炼,因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为是“福地(dì)洞(dòng)天”,而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国的(de)很多省市(shì),但(dàn)是(shì)有些(xiē)地方现在已经衰败了(le),也找不到具体的(de)位置(zhì)了。

  十大(dà)洞天包括(kuò):王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山(shān)洞,由于(yú)十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久,而(ér)且没说过具体的(de)地理(lǐ)位置,所以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不(bù)到的,而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le),因为(wèi)里(lǐ)面(miàn)涉及了州县,比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ,朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等等,这(zhè)里就是举两个例子,就(jiù)不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

  这里的很多现在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地(dì),而七十二福(fú)地就更好(hǎo)找,因为记载(zài)更加详细(xì),比如在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng),这里都曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的地(dì)方,因(yīn)为真人曾在这里修行过,所以这些地方或多(duō)或少都是有一(yī)些(xiē)传说的,久而(ér)久之就被大家传得越来越神(shén)奇,所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

  不(bù)过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山,比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山(shān),现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产(chǎn),为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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