第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明(míng)朝(cháo)开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事(shì)情(qíng)，预(yù)测的(de)到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图(tú)详解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是(shì)什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的(de)大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响当当的(de)大(dà)人物，他是(shì)明(míng)朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通(tōng)天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于(yú)是开始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降清等(děng)一(yī)系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河(hé)永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时(shí)最终(zhōng)完(wán)结。

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