转(zhuǎn)世灵童这个词语(yǔ)不知道(dào)大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不(bù)了解(jiě)的人(rén)来(lái)说，第一次听到转世(shì)灵童的时候会(huì)从字面上去(qù)理解这个(gè)词(cí)语的意思，质疑转世灵童这样的(de)事情到底有科学依据(jù)吗？或者又是从其(qí)他地方了解(jiě)相关消息(xī)，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄(jiū)的方式来(lái)决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解(jiě)，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时候(hòu)才不会显得很无(wú)知，转世灵(líng)童其实根本不是我们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世。

很(hěn)多人一听(tīng)说转世灵童就觉(jué)得不科(kē)学，是(shì)骗人的东西，但其实(shí)许多事情存(cún)在(zài)即合理，况且转(zhuǎn)世灵童(tóng)又(yòu)不是大家(jiā)想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种制(zhì)度是藏(cáng)传佛教特有的传承(chéng)方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后门徒推举一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了(le)活佛转世(shì)的(de)办(bàn)法，各(gè)教(jiào)派(pài)先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛(fú)教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼(ní)两(liǎng)大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在(zài)格鲁派创(chuàng)始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成(chéng)了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央政府册(cè)封(fēng)才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方(fāng)法有很多，大概(gài)分为非掣签方式和(hé)金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前者(zhě)可(kě)以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至于(yú)后者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通了避免(miǎn)徇情指认，于是(shì)活佛转世(shì)的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央(yāng)直接(jiē)审批和册封，这种认定方式还算(suàn)正常，倒是之前的(de)非掣(chè)签方(fāng)式实在是太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情(qíng)其实并没有科学依据(jù)，只不过是(shì)一种文化而已，大家(jiā)可(kě)以不理(lǐ)解(jiě)但(dàn)也不(bù)能不尊重(zhòng)人家的文化(huà)，中国上下(xià)几千(qiān)年，很多(duō)文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全理解(jiě)的(de)，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么(me)就一(yī)定有道理，当(dāng)然不管(guǎn)是转世灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都(dōu)已经看不到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去关(guān)心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通