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什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空

什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)怎么(me)翻译等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文(wén)短短八十(shí)一字(zì),作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出名(míng)。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ),使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐(lè)器,这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必(bì)译(yì)出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰(shì)语之间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析: 用作代词(cí),分(fēn)几种情况: (一(yī))可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(d什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空ào)之所(suǒ)存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师(shī)说(shuō)》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间(jiān),可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句(jù)中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音节的(de)作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格(gé)式为(wèi):定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词(cí)或(huò)时间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词(cí)作(zuò)宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其(qí)格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了(le)这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主语)和一个(gè)动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用。什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空

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