社日节(jié)是什么(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什(s低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的hén)么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季(jì)节(jié)，农民们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土(tǔ)地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为(wèi)石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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