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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件(jiàn说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于(yú)最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性格和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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