一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗是“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”正确的句(jù)子(zi)是“一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢的。

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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　我国最穷的5个城市，哪一个省最穷政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句(jù)，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留(liú)下(xià)悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心(xīn)情我国最穷的5个城市，哪一个省最穷——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一(yī)个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上(shà我国最穷的5个城市，哪一个省最穷ng)的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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