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仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系实行“仁(rén)政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发(fā)展了(le)孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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