粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思浑不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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