三十(shí)六洞(dòng)天七十二(èr)福(fú)地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞(dòng)天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指的就是一(yī)些具(jù)有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是(shì)一些(xiē河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就(jiù)不(bù)和大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被(bèi)大(dà)家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就(jiù)被(bèi)称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂(láo)山(shān)，现在(zài)很多(duō)山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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