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　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋(móu)，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月军边塞，对边防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的(de)一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景(jǐng)加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟(kuì)叹

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