徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解(jiě)了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大(dà)家(jiā)还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会秋以为期句式特点，秋以为期句式判断让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

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1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志(zhì)的恶(è)魔(mó)事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批判的(de)对象”存在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用(yòng)卡带(dài)录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部(bù)分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说(shuō)法完(wán)全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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