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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还(hái)是生(shēng)活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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