念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句是(shì)原文前不见古人，后(hòu)不见来者的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)诗(shī)句以及念天地之悠悠的下一句是什么(me)？，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么(me) 百度网盘，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是什么(me)古诗等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政(zhè感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ng)治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面(miàn)的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜