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经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人(rén)多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年(nián)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一度(dù)成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路(lù)徽(huī)州(zhōu)府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源(yuán)），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的(de)基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特(tè)征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并(bìng)提出了两者不同的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任(rèn)务是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感(zhòng)视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的(de)见解，为(wèi)中(zhōng)国古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内(nèi)容。