徐(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常(cháng)大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思的(de)一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带(dài)录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的(de)心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造(zào)成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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