还记得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法个(gè)人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们(men)人类(lèi)根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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