明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容是(shì)明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同的。

　　关于明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内(nèi)容以及明经和进士的区别，明经和进士是并列(liè)科(kē)目(mù)吗(ma)，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容(róng)，明经和(hé)进士考(kǎo)试(shì)内(nèi)容，明经(jīng)进士是(shì)什么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别(bié)，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人(rén)们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)阿富汗是哪一年灭亡的湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的(de)积(jī)极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们(men)的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗是哪一年灭亡的