十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思以(yǐ)及(jí)十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗意思(sī)，十五夜望月古(gǔ)诗意思解释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(s手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图huí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的(de)。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的(de)古诗意(yì)思，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思解释(shì)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图