死人(rén)体(tǐ)重实验是真的吗(ma)，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学(xué)杂志(zhì)上发表：在(zài)人离开人世的那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的(de)病(bìng)人，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重和(hé)死前(qián)比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同(tóng)的情(qíng)况下对15条狗进行了测量，结果发(fā)现它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格尔通过这次(cì)实(shí)验得(dé)出了一个结论(lùn)：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)的这(zhè)一(yī)猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的(de)21克指(zhǐ)的就是灵魂的(de)重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通过(guò)对六个病人的实验就(jiù)得出这样(yàng)的结论(lùn)显然(rán)是不严谨的(de)，而且(qiě)通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这一个(gè)可能(néng)性吗？

很明显这个实验带(dài)有(yǒu)严重的先入为主，这(zhè)点微小的(de)重(zhòng)量灵魂(hún)能(néng)承受(shòu)我们一(yī)生(shēng)的意义吗？当然是不能够的(de)，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是(shì)没有意义的(de)。我(wǒ)们一(yī)直(zhí)都在疑惑人到底为什么活(huó)着，总(zǒng)是很(hěn)难找到生(shēng)命的意义，有些(xiē)人甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是(shì)在于(yú)内心，能够能(néng)让自己觉得(dé)生活是充实的。

今天的我们(men)是(shì)否感到(dào)自己是幸福的，今天的(de)生活是空前(qián)的(de)繁(fán)荣(róng)，繁荣到(dào)都没有办法更繁荣了无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性，不(bù)仅仅是(shì)物质(zhì)生活的繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网络(luò)生活的繁荣，越来越(yuè)多的(de)人都是生活(huó)在网络(luò)世界的汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们(men)是(shì)有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络世界都是(shì)虚拟(nǐ)的，但同时又是那(nà)样的真实。现在人们都(dōu)是一个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的(de)失去(qù)了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什么，应(yīng)该是(shì)自我对世界的感知，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判断，今天的(de)我们(men)又(yòu)有多少时(shí)候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要(yào)做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向(xiàng)前走(zǒu)，即使是我们的灵魂(hún)都(dōu)不一定能够自(zì)己(jǐ)做主。没(méi)有人知道(dào)死(sǐ)之后的事情，所以才会(huì)有(yǒu)各种各(gè)样的假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能不能(néng)接受。

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