克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思是克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山(shān)海 静而(ér)不争什么好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来意思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处(chù)、好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来独自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川(chuā好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来n)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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