作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料以(yǐ)及(jí)作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)20字(zì)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介(jiè)及代表作品等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèn裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗g)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料以(yǐ)及作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介(jiè)资(zī)料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗