四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思(sī)维，可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活(huó)力。马克思(sī)指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的(de)新领(lǐng)域。它(tā)要求为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世(shì)界(jiè)的多样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方(fāng)流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年(nián)代(dài)，第(dì)一代是孔德的实(shí)证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十(shí)世纪初的(de)马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)第(dì)三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史主义或科(kē)学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个(gè)人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使(shǐ)对它有(yǒu)所了(le)解，关(guān)于它(tā)知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如(rú)神学(xué)决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值取决(jué)于对(duì)整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这种行(xíng)为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的(de)认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从(cóng)天命(mìng)，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公(gōng)产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其(qí)区(qū)分(fēn)为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出(chū)自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时代的人(rén)，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之间的联(lián)系十(shí)分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道(dào)德困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭