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适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的意(yì)思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不(b适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么ù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子，也有人(rén)认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所(su适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么ǒ)有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。