都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽(稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字suī)小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克(kè)木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝(zhēng)，但稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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