橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗

雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性是助词,用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们(men)的(de)修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前(qián),译时应省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之(zhī)来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语(雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子(zi)说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词(cí)的(de)后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一(yī)个(gè)动词或形容(róng)词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前置的(de)标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗

评论

5+2=