杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的(抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的(de)地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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