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  人间有味(wèi)是(shì)清欢是啥意思,人间(jiān)有味是清(qīng)欢的下一句是“人间有(yǒu)味(wèi)是清欢”的含义(yì)是(shì):人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清(qīng)淡的欢愉的。

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人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢是啥意思,人(rén)间有味是清(qīng)欢的(de)下一句

  “人间有味是清(qīng)欢”的含义是:人间(jiān)真正有滋(zī)味(wèi)的还(hái)是清淡的欢愉。

  出自:宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》。

  全文:

  元丰(fēng)七年十二(èr)月二十四日(rì),从泗(sì)州刘倩叔游南(nán)山(shān)。

  细雨斜(xié)风(fēng)作(zuò)晓寒,淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入(rù)淮清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮(fú)午盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间有味是(shì)清欢。

  译(yì)文:

  元丰七年十二月二十四日(rì),跟泗州刘倩叔一(yī)起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒,淡淡的(de)烟雾(wù)和稀疏(shū)的杨柳使(shǐ)初晴后的沙滩更妩媚。

  洛涧入淮(huái)后水势一片茫(máng)茫(máng)。

  乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬,这野餐的味(wèi)道着(zhe)实不错。

  而(ér)人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游词,是以时间为序来铺(pù)叙(xù)景物(wù)的(de)。

  上(shàng)片(piàn)写早春景象,下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。

  作品(pǐn)充满春天的气息,洋溢着(zhe)生命的(de)活(huó)力,反映了作者对(duì)现(xiàn)实(shí)生活(huó)的热爱(ài)和健胜进取的精神。

  词的(de)上片写沿途景观。

  第一(yī)句写清(qīng)晨,风(fēng)斜雨细,瑟瑟寒侵,这(zhè)残冬腊月是(shì)很难(nán)耐的,可是东(dōng)坡却只以(yǐ)“作晓寒”三字出(chū)之,表(biǎo)现了(le)一种不大在乎的(de)态度。

  第(dì)二句写向(xiàng)午(wǔ)的景物:雨脚渐(jiàn)收,烟(yān)云淡荡,河滩(tān)疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚(mèi)”字,极富动感地传出作者喜悦(yuè)的(de)心声。

  作者(zhě)从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌发中的春潮。

  于残冬岁暮之中把握住(zhù)物象的新机,这正是东坡逸怀(huái)浩(hào)气的表现,是他(tā)精神境界上度(dù)越恒流之处。

  “入淮”句寄兴遥深(shēn),一(yī)结甚远。

  句中的“清洛”,发源(yuán)于合肥,北流至怀(huái)远(yuǎn)合于(yú)淮(huái)水(shuǐ),地(dì)距(jù)泗(sì)州(宋治(zhì)临淮(huái))不(bù)近,非(fēi)目力能(néng)及(jí)。

  词中提(tí)到清洛,是以虚摹的笔(bǐ)法,眼前的淮(huái)水联(lián)想到上游的清碧的洛涧(jiàn),当它汇入浊淮以后,就变得(dé)浑浑沌沌(dùn)一(yī)片浩茫了。

  下片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶(chá)野餐及(jí)欢快心情。

  一共两句,作者(zhě)抓住(zhù)了(le)两(liǎng)件有(yǒu)特征性的(de)事物来描写:乳(rǔ)白(bái)色(sè)的(de)香茶一盏(zhǎn)和(hé)翡翠般的春蔬(shū)一盘。

  两相映托,便(biàn)有浓郁的(de)节(jié)日气(qì)氛(fēn)和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮的白泡。

  以雪、乳形(xíng)容茶色(sè)之白,既是比喻,又是夸张,形(xíng)象鲜明。

  此(cǐ)句(jù)可说是(shì)对宋人茶(chá)道的形象描绘(huì)。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎(jīng),这是立春的(de)应时节物。

  旧俗立春(chūn)时馈(kuì)送亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘(huì)声绘色、活灵(líng)活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽,使读者从中体味(wèi)到(dào)词人品茗(míng)尝鲜时的喜悦和畅适。

  这(zhè)种将生活形象铸成艺术(shù)形象的(de)手法,显(xiǎn)示出词人高(gāo)雅的(de)审美意(yì)趣和旷达的人生(shēng)态(tài)度。

  “人间有味是(shì)清欢”,这(zhè)是(shì)一个具有哲理(lǐ)性的命题,用词的结尾(wěi),却自然浑成,有照彻全篇(piān)之妙趣,为全(quán)篇增添了欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

东周和西周的区别是什么东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿意思,东周和西周的区别在哪儿>  这首词,色彩清(qīng)丽而境界开阔的(de)生动画面(miàn)中,寄寓着作(zuò)者(zhě)清(qīng)旷、闲雅的(de)审美趣味和生活态度,给(gěi)人以美的享受(shòu)和无尽的遐思。

人间有味是清欢(huān)下一(yī)句是什么(me)?

  婉(wǎn)转深沉皆浮(fú)云,人间有味是清(qīng)欢

  细(xì)雨斜风(fēng)作晓寒,淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入淮(huái)清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  ——《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄(huáng)州迁往汝(rǔ)州(zhōu)。

  官场的压(yā)力有所前岁悉缓解,朝(cháo)廷(tíng)想要重新起用(yòng)苏轼。

  苏轼(shì)一句“人间有味是清欢(huān)”,表达出他对浅烟(yān)疏(shū)柳(liǔ)、香茶春(chūn)蔬(shū)的喜爱(ài),更是对(duì)人间淡然诸事的(de)喜爱。

  许多不公平的经历,我(wǒ)们是无法回避,也(yě)无从(cóng)选择的。

  我们只能(néng)接受已经存在的事实并进行自我调整,因此,人在无法改变不(bù)公和不幸的厄运时,应(yīng)放平(píng)心(xīn)态,坦然接(jiē)受。

  总有一天峰回路转,一切都会好(hǎo)起(qǐ)来,平淡日子才是真(zhēn)。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

  丙(bǐng)辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇(piān),兼怀(huái)子由。

  明月几(jǐ)时(shí)有(yǒu)?把酒问青天。

  不知天上(shàng)宫(gōng)阙,今夕是何年(nián)。

  我(wǒ)欲乘风归去,又(yòu)恐琼楼玉宇,

  高处不(bù)胜寒。

  起舞弄清影,何似在人间?

  转(zhuǎn)朱阁,低(dī)绮户,照无眠。

  不应有(yǒu)恨,何(hé)事(shì)长(zhǎng)向别时(shí)圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴(qíng)圆缺,

  此(cǐ)事(shì)古难全。

  但愿人长久(jiǔ),千里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调歌头·明月(yuè)几时有(yǒu)》

  ▲苏轼从杭(háng)州被调任密州,虽然是被降(jiàng)职了,可苏轼并不懊(ào)恼,因为(wèi)这会(huì)离苏辙(zhé)更近,兄弟团圆也就(jiù)方便些。

  可不知为什(shén)么,两个人都在(zài)山东,这一年的中秋节,却(què)没(méi)能(néng)团聚。

  望着天上的圆月,酒醉的苏轼(shì)慧(huì)乎(hū)竟(jìng)然埋(mái)怨月亮故意与(yǔ)人们过不(bù)去。

  世上本就没有十全十(shí)美。

  如果人(rén)们(men)要因(yīn)为(wèi)不能(néng)十全十美(měi)雀(què)差而感(gǎn)伤,那是(shì)大大的没必要了。

  世(shì)事(shì)岂能尽如人意(yì),但求无(wú)愧于心(xīn)。

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