人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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