什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解(j中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗iě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足(zú)人的生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的(de)提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为(wèi)人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对(duì)精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更多的(de)读者，为中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗自身(shēn)的(de)发(fā)展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人和中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真善的(de)追求(qiú)等方面做出了(le)规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的人(rén)文主义道(dào)路。

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