人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗的(de)意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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