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　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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