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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国(guó)大事(shì)有机(jī)地联系(xì)起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用(yòng)类(lèi)比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出(chū)一定(dìng)的政治主张(zhāng)或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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