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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(s亲爱的让你㖭我下黑hàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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