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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道(dào)路(lù)，就对但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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